القوامة فرض على الزوجين ام مسؤولية

القوامة فرض على الزوجين القوامة فرضها الله على الزوج مثلما فرض الحافظية على المرأة قال عز من قال {الرجال قومون عن النساء }
القوامة أمانة ومسؤولية ليقود سفينة الآسرة بحنكة وحكمة وما يستتبع ذلك من أريحية مراعاة لنفسيتها
وما جبلت علية مما لايتفق وأسلوب فى تيسير حياتة وطريقة تفكيرة ومنطقة فى تصنيف أهميات المعشات
وأولويات القوامة قيادة حكيمة توزع الآدوار وتحدد المسؤو ليات فى استشارة دائمة مع شريك الحياة
لبلورة القرار المناسب فى الوقت المناسب هى تكليف إلهى يتطلب من الزوج سعه صدر وحزم وفى الآمر وحسن إدارة ومهارة إشراف،
هو ربان السفينة وقائدها، وزوجيتة بجوارة تشىر علية للوصول إلى بر الآمان،أمان إن هى نازعة القيادة أفلت زمام المقود من يدية،
فتوشك السفينة أن تغرك وتغرق من فيها وإذا كان الشارع الحكيم قد بالإمارة فى السفر فإن من باب أحرى
وأولى وأجدى أن يكون الآمر حاضراً فى الآسرة.

التى لم تعد أدوارها محدودة كما كان علية الآمر فى مرحلة سجنها الفقة المنجس بين أربعة جدران،
ولم يتكرم عليها بالخروج إلا مرتين لاثالث لهما الآولى من بيت أبيها إلى بيت زوجها، والثانية من بيت زوجها إلى قبرها،
لاتحمل جعبتها إلاما لة علاقة بتد بير شؤون بيتها وتربية أبنائها،فى غفلة تامة عما يجرى خارج منزلها،
حيث الزوج يكد وينصب للحصول على قوت يومة، ومن ثم فهو واجهة الآسرة الآمر الناهى،
أما زوجتة فإمعة تابعة ذليلة، تسلسل لة القياد كالميت بين يدة مغسلة أرى أنا ا لصورة الآن تغيرت، فا لمرأة،
ولاأعمم،أضحت متعلمة تعليًا لايقل عن تعليم زوجها،إن لم يزد أحيانًا،عاملةً تكسب دخلاًماليًا يقارب مايكسب وقد يزيد،
ومن ثمً ترى نفسها قادرة على تد بير شؤون أسرتها على قدم المساواة معة،
وهذا لاشك يستدعى منة رحابة الصدر ورجاحة العقل فى تصريف مهمة القوامة وتكييفها بما يتوافق مع أصل الشرع وواقع الحال،
لا ان يرفع فى وجهها شعارات أشبة ما تكون بصفارات الإنذار كلما أحسن أن بساط الآوامر والنواهى
قد بدأ يسحب من تحت قدمية، أوأن السلطة المادية والمعنوية لزوجته تتضاعف شيئًا فشيئًا إلى أن تقترب من فضاء رجولتة .